कामाख्या

नासिकोदरोष्ठेति। न च 'कुप्वोः ᳲक ᳲपौ चे'त्यस्य सकललक्ष्यप्राप्तविसर्जनीयस्य इत्येतद्बाधकत्ववत् प्रकृते सकललक्ष्यप्राप्तसंयोगोपधादित्येतद्बाधकत्वमेव स्यान्न तु सहनञ् लक्षणस्येत्यस्येति वाच्यम्। इञ्ठकोर्नाप्राप्तयोरारभ्यमाणस्य ऋष्यणः कस्य बाधकत्वमित्यवतरणस्य दातुं शक्यत्वात्। न तु सहनञ्विद्यमानलक्षणस्येति। इदमुपलक्षणम्। आत्रेय इत्यादौ परत्वाठ्ठगेव न तु अपवाद ऋत्वण् इत्यस्य॥६१॥